雲林大埤「三秀園」，為戰後首任大埤鄉長張禎祥(1896–1972)家族之私家園邸。此園始闢於清同治年間(19世紀中葉)，至日本昭和初年(1930年代)格局底定，現存佔地約四公頃。張氏祖籍廣東陸豐，明鄭時期遷居大埤，經營米業致富。自十五世張建廷獲清廷「例貢生」功名後，張家遂以詩書傳家。十七世張禎祥早年受業於新港林維朝、鹿港施梅樵等名儒，文名遠播。張禎祥自命田園詩人，將對古典園林的想像體現於自家花園。園中造景多懷隱逸之志，建築兼採日式風格，並保留臺灣獨有的亞熱帶農村風貌。因園內樹木早年常生靈芝，園主乃取該草雅稱名之，為「三秀園」。
張禎祥的書齋，詩人的性靈境界
張禎祥一生淡泊名利，戰後雖受命為首任大埤鄉長，卻僅任職一個月便辭官歸隱。他以傳承文教自許，曾於園中建立鄉村教室，並促成舊庄公學校(今舊庄國小)正式成立。其廳堂楹聯「朝督耕夕課讀村居負多少責任」，反映他對鄉里的使命感；下聯「酒淺斟歌低唱暇日遣淡泊情懷」，則體現他遠離俗務的志趣。日本時代的台灣古典詩壇盛行吟詠雅集，三秀園正是張禎祥接納騷人墨客、切磋詩藝的小天地。他以三秀園為靈感，一生創作詩詞千餘首，不追求曠世巨作，盡是性靈篇章。如同三秀園的規劃，充滿退隱自適的深意。
清閒歲月，豪放心懷
三秀園書齋「逸軒」門扉上的對聯「清閒歲月，豪放心懷」，是張禎祥最單純的人生嚮往。然而時代波瀾不斷，三秀園歷經戰爭、土地改革與戒嚴時代，風光不再。詩人的興趣也隨歲月推移，從青年時期酷愛騎馬、壯遊與網球，轉向晚年的弈棋、閱讀與修身。無論世局如何更迭，三秀園始終是包容一切的寄託與後盾。張禎祥的親友們在社會上打拼，有時想起這個桃花源，來此遊覽暢敘總能忘卻俗務。在困難的時代裡，在園林中享受平凡的朝夕竟已是最大的福氣。
當時只記入山深，清溪幾曲到雲林
百年過去，昔日園林的風華逐漸遠去，然因地處偏鄉，加上數代單傳，三秀園竟奇蹟式地得以保存下來，成為少數保存至今的臺式農村園林。然而自1960年代起，雲林三秀園沉潛六十餘年，屋頹瓦塌、遍園荒蕪，但終於在2015年迎來轉機。張家後人蘇元良及林主瑤夫婦接手三秀園，自力斥資整修，並致力於地方文史保存與藝文推廣。歷經11年依舊復舊的整修，如今的三秀園不再只是張家私人園林，更是雲林農村的人文記憶，也是這塊土地開創未來文化想像的基礎。這是一段艱辛的歷程，從建築修護、園林再造到水土保持，皆投入龐大的專業資源。三秀園的重現江湖是根植於臺灣農村的獨特土壤，承載這片土地上的風土與文化而誕生的故事。
臺式園林的新視野
三秀園作為私人文化資產，在修護與經營上不受公部門體制限制，具有較大的彈性與實驗空間。經營者雖始於守護家族舊園邸的使命感，卻在復育過程中看見了更廣大的社會願景。在三秀園後人號召下，「雲林三秀園文化基金會」於2024年正式成立。基金會的任務不只在於修繕與保存，更在於「連結」與「創造」。我們致力於讓跨時代的文化精神，以多元方式走入人們的生活，因為我們始終相信文化的紮根是地方發展最重要的基礎。三秀園文化基金會的成立也將三秀園的私人園邸公共化，企盼結合社會廣大的資源，永續經營轉變成屬於灣的『臺式園林』。這裡有著無窮的可能性，歡迎您前來優遊散策，一同開創這座『臺式園林』的未來。三秀園自2017年以來，連續多年舉辦各類藝文活動，包含展覽、音樂會、藝術節、母語與詩詞教育，也曾舉辦書畫揮毫、書畫雅集、講座及青年營隊。未來，基金會將自許以協助台灣文化復育的責任，以三秀園為路徑，更與藝術家跨界創作，探索新的藝術形式。期許三秀園豐富的人文故事、環境及生態，成為不同領域的專家都能找到題材著墨的舞台，開創更多屬於這片土地的可能性。